廁所文化

外有神圣羅馬帝國皇帝查理五世在其母如廁時降生的傳說，內(nèi)有歐陽修坦承自己的文章多出于三上(“馬上、枕上、廁上”)的典故。廁所的話題,于國人而言,依舊含蓄,無緣風(fēng)雅。不像飲食文化、茶文化、酒文化等享有深遠(yuǎn)的影響。較之于國外國家所見所聞，也往往被大眾忽視。一些如廁帶來的傳說也好,典故也罷, 甚至于一些低俗、惡搞的行為，均可稱之為廁所文化現(xiàn)象，但作為人類衛(wèi)生系統(tǒng)的重要角色，廁所革命所帶來的意義卻非同小可, 它不僅是傳統(tǒng)的改造,更是人類社會文明進(jìn)步的一大飛躍。不論你承認(rèn)與否，我們每天都無法離開廁所。也就無法避開“廁所文化”這個字眼的衍生。是時候，“廁所文化”登上大雅之堂了。

一廁一世界

“一廁一世界”。有人說，要了解一個國家的國民素質(zhì),首先要去了解這個國家的公共廁所。在社會不斷發(fā)展的今天，其實(shí)這句話是有一定的道理。因?yàn)閺膸囊幻妫鋵?shí)可以反應(yīng)出人們的心理狀態(tài)以及精神面貌，那到底如何去更好的推進(jìn)廁所文化健康的發(fā)展呢?

主持人：院長,我們知道這個中西方的差異其實(shí)還是很大的,那您能跟我們介紹一下目前世界各國的一個廁所文化現(xiàn)狀是什么,能跟我們簡單的介紹一下嗎？

黃院長：美國

在美國人們習(xí)慣把廁所稱為休息室,如果在美國要找?guī)阋獑杛estroom在哪里，美國人的休息室干凈敞亮,而且還免費(fèi)提供洗手液和手紙,甚至有些地方提供馬桶圈的紙圈,這就是美國休息室的特點(diǎn)。

俄羅斯

如果在俄羅斯如果你要問restroom在哪里，人們往往估計(jì)一臉的迷茫,你要問toilet在哪里,也就是廁所在哪里,廁所的入口通常會以男或女來區(qū)別性別。

日本

在日本人把廁所稱為化妝間,因?yàn)槿毡竞芏鄮锩娑寂溆邢词峙韬顽R子。當(dāng)你走進(jìn)廁所時你可以整理一下自己的衣衫,女士還可以梳梳頭發(fā)、補(bǔ)補(bǔ)妝、擦擦口紅，化妝間就由此而來。智能化、專業(yè)化是日本的化妝間的一個最大特點(diǎn)。三衛(wèi)浴分離最早來源于日本洗手間,日本同時也是廁所文化最發(fā)達(dá)的國家之一。

世界各地的廁所不得不讓人大開眼界,日本有廁所博士;澳大利亞有廁所地圖;法國有伸縮廁所; 芬蘭有把廁所改裝的滑鐵盧酒吧;關(guān)于廁所她不再是那個半抱琵琶半遮臉的古代美女,而是一個熱情奔放觸手可及的現(xiàn)代模特。

主持人：院長，那中國的廁所文化現(xiàn)狀是什么情況呢,那我們的國人對這個廁所文化的認(rèn)知又有多少呢,您能跟我們介紹一下嗎?

黃院長：俗話說物質(zhì)文明看廚房,精神文明看茅房。受傳統(tǒng)思想的影響國人歷來是重嘴巴,輕肛門。因而我國的廁所文化雖然是天天見,但依然得不到重視。

我們可以經(jīng)常在兩個地方可以一味看到廁所的窘態(tài),飯店和景區(qū)，當(dāng)你走進(jìn)飯店時你會受到熱誠的接待,殷勤的服務(wù)。視覺、聽覺上都得到美妙享受，锃亮的大堂，消毒柜、冰柜一應(yīng)俱有,碗筷之類擺放的一絲不茍。但是當(dāng)你走進(jìn)洗手間時迎面會撲來一陣怪味,那你會心理產(chǎn)生一定的反差。

主持人：所以說考驗(yàn)一個飯店是否合格的標(biāo)準(zhǔn),我們不僅要看表面,還要去廁所去考察一下。

當(dāng)你去旅游的時候你可能發(fā)現(xiàn),很多旅游景區(qū)的管理部門只關(guān)注門票的收入,停車費(fèi)的收入,但他們對旅游景區(qū)的廁所關(guān)注很少,你會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些上廁所浩浩蕩蕩的場面,也往往忽視了廁所應(yīng)該具備的品味和個性。比如非常干凈安全便捷,比如在設(shè)計(jì)上要注重創(chuàng)意、循環(huán)環(huán)保、節(jié)約能源，以上不勝例舉。說到底廁所文化是個很廣泛的話題,一個設(shè)計(jì)精美的廁所,從解決內(nèi)急提升到享受休閑空間,這是我們所向往的，也是必需的。

十余年來，廁所文化研究院專注廁所環(huán)境改善，也通過傳播廁所文化及廁所公益引導(dǎo)的方式，促進(jìn)廁所環(huán)境改善、廁所文明發(fā)展。

主持人：那其實(shí)從我們生活當(dāng)中也能發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多地方的這個廁所文化其實(shí)還不是很到位,是因?yàn)槲覀兗?xì)節(jié)上管理缺失嗎?還是說我們目前的文化還沒有那么發(fā)達(dá)呢？

黃院長：其實(shí)令人欣喜的是國人也開始向往舒適優(yōu)雅的廁所文化了,比如一度狂購日本廁所馬桶就是一個現(xiàn)象。我們漸漸從使用室外公共廁所到使用獨(dú)立衛(wèi)生間,我們從使用蹲式的坐便器到抽水馬桶,我們從抽水馬桶提升到享受智能的馬桶蓋,這個現(xiàn)象預(yù)示著中國的廁所正從一個不衛(wèi)生的實(shí)用形態(tài)向清潔優(yōu)雅的廁所文化轉(zhuǎn)型,也將帶來一場新的廁所革命。

主持人：其實(shí)院長您剛剛提到了這個馬桶還有衛(wèi)生,這兩個關(guān)鍵點(diǎn)讓我想到其實(shí)現(xiàn)在在很多公共場所這個馬桶很多人是不愿意去坐的,是踩在上面,你覺得這種現(xiàn)象未來會得到一種改善嗎?

黃院長：一定會的,這是我們要努力的方向。

主持人：其實(shí)現(xiàn)在大家是踩上去,主要是出于心里面對這個衛(wèi)生的不放心,大家覺得可能是不是很衛(wèi)生,所以決定要踩上去。但是踩的人越來越多了就會形成一種惡性循環(huán)，就是現(xiàn)在我們針對這種情況有沒有做出什么改善呢？

黃院長：這個其實(shí)叫我們思考一個問題,為什么人家會踩 ，而不會直接放心的坐上去,前提還是一個廁所環(huán)境衛(wèi)生狀況的提供這個非常重要,所以廁所文明程度決定了人民的一個生活品質(zhì)。

專注管理廁所十年的“凱衛(wèi)仕KVS”品牌于2017年1月設(shè)立了廁所文化研究院。研究院一成立便率先提出了廁所的“三好”原則，即建好、管好、用好廁所。改善廁所環(huán)境，傳播廁所文化，倡導(dǎo)廁所公益是廁所文化研究院的主要研究方向。

廁所問題不是小問題而是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面,不僅景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓。要把這項(xiàng)工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)具體工作來推進(jìn)，努力補(bǔ)齊這塊影響群眾生活質(zhì)量的短板。

主持人：院長其實(shí)廁所文化在我們的生活當(dāng)中已經(jīng)是越來越重要,那您對中國的廁所文化未來發(fā)展走向是怎么看的呢?

創(chuàng)造健康洗手間，傳播廁所文化。

黃院長：廁所的文明程度決定了人們的生活品質(zhì),是一個國家和地區(qū)的文明標(biāo)志.對比國內(nèi)外廁所文化的一些發(fā)展?fàn)顩r,發(fā)達(dá)國家已經(jīng)從建好廁所到管好廁所到現(xiàn)在用好廁所的一種階段了。盡管北上廣深等一線城市,具有智能化的一些廁所而且已經(jīng)達(dá)到了世界先進(jìn)水平,但縱觀國內(nèi)的整體而言,我國還處于建好廁所的初步階段,廁所文化這一塊短板上并沒有好好的被開發(fā)。

我們從發(fā)達(dá)地區(qū)到欠發(fā)達(dá)地區(qū)不難可以看出,廁所文化的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平有著直接的關(guān)系,雖然廁所文化談之不雅,但是已成為衡量一個城市文明程度,乃至一個國家形態(tài)的另類表現(xiàn)。中國發(fā)展速度世界矚目,但切實(shí)到生活細(xì)節(jié)上,我們往往還存在著很多空白,誠如廁所文化還有很多小細(xì)節(jié)值得被重視,只有注意生活細(xì)節(jié)被重視了,生活品質(zhì)才會進(jìn)一步的提升。

深圳市凱衛(wèi)仕廁所文化研究院,就是以廁所文化為主題的研究院，它的使命主要就是傳播廁所文化，促進(jìn)文明發(fā)展,中國的廁所文化需要向發(fā)達(dá)國家進(jìn)行借鑒,也需要向凱衛(wèi)仕廁所文化研究院這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)通力協(xié)作,進(jìn)一步的深化細(xì)分研究。

主持人：我們知道廁所研究院主要從事三大事情:改善廁所環(huán)境、傳播廁所文化 、倡導(dǎo)廁所公益。那具體是指什么呢,您能跟我們介紹一下嗎?

創(chuàng)造健康洗手間，傳播廁所文化。

黃院長：十余年來廁所文化研究院,專注廁所環(huán)境改善,通過傳播廁所文化,倡導(dǎo)廁所公益的方式來進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)廁所環(huán)境的改善,廁所文明的一個發(fā)展。同時今年6月我們發(fā)起成立了廁所革命專項(xiàng)基金會,就在今年11月19日世界廁所日,我們開展了公交站點(diǎn)的廁所服務(wù),我們?yōu)楣徽军c(diǎn)提供廁所環(huán)境改善,同時還提供免費(fèi)的水溶性廁紙.這樣做的目的,不光是為了提升我們司乘人員的上廁所的一個環(huán)境,同時也是為了提升司乘人員的工作熱誠以及服務(wù)理念。

今年11月份,我們已經(jīng)針對深圳一些學(xué)校開展了一些文明如廁的一些公益講座,目的是培養(yǎng)學(xué)生文明如廁的良好習(xí)慣.廁所文明必須從娃娃抓起,我們不僅要讓學(xué)生在思想上改變,同時也要讓他們在行動上做出改變,我們針對學(xué)校做的一些免費(fèi)廁紙項(xiàng)目,這些學(xué)生不光是受益者,更是實(shí)踐者。我們要讓學(xué)生不光是從思想上改變,更要讓他們從行動上改變起來，潛默移化之中，我們要讓學(xué)生在心目中文明如廁生根發(fā)芽,做文明的中國人。

研究院也在學(xué)校開展了免費(fèi)廁紙的公益項(xiàng)目，已經(jīng)惠及許多的學(xué)校，提倡關(guān)注青少年健康。我們不僅讓學(xué)生們在思想上做出改變，同時也要在行動上做出改變。廁紙項(xiàng)目里每一個孩子都是受益者更是實(shí)踐者。潛移默化之中，廁所文明在學(xué)生心中生根發(fā)芽，做文明的中國人。

我們要讓一群人影響一群人，廁所文化研究院也在公共場所開展了公益手機(jī)支架項(xiàng)目，今年已經(jīng)在中心城等公共場所投放大量的公益手機(jī)支架，為市民普及廁所文化，讓廁所文化不再成為我們的一塊短板。

主持人：那其實(shí)現(xiàn)在我們國家可以說是非常重視廁所文化.在這種大環(huán)境下,我們對共建如廁環(huán)境又做出哪些行動呢?

創(chuàng)造健康洗手間，傳播廁所文化。

黃院長：2017年廁所文化研究院率先從我做起,花費(fèi)巨資推出公益手機(jī)架,以引起社會廣泛的關(guān)注,人人參與到廁所文化的傳播,公益手機(jī)架將免費(fèi)安放在公共場所的廁所的廁位內(nèi),手機(jī)架不僅可以讓如廁者在上廁所時提供放置手機(jī)的方便,同時它還可以具有為廁所去除臭味的功能,具有語音提醒功能,而且還讓每一位如廁者方便了解廁所文化,無論在世界上任何地方保持潔凈都是高貴的品質(zhì)。

廁所文化研究院一直致力于研究中國廁所文化的發(fā)展,并呼吁大家一起行動起來,從我做起改善中國的廁所衛(wèi)生環(huán)境,讓國人享有與歐美齊步的廁所衛(wèi)生狀況,同時廁所文化研究院一直致力于將智能化高科技運(yùn)用到廁所當(dāng)中來。

公益手機(jī)架的推出,只是我們研究廁所新產(chǎn)品的一個開端,未來的廁所文化研究院將成為世界一流的廁所環(huán)境改善機(jī)構(gòu),成為廁所文化的引領(lǐng)者,開發(fā)更多的新生科技運(yùn)用到廁所生活當(dāng)中來,廁所無小事廁所文化關(guān)乎社會文明程度,呼吁大家響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的號召從身邊小事做起,文明如廁,方便別人,文明你我他，積極開展廁所文化的傳播。

無論在世界上的任何地方，保持潔凈都是高貴的品質(zhì);同時廁所文化研究院還一直致力于將智能化高科技運(yùn)用到廁中來。公益手機(jī)架的推出，只是廁所文化研究院在廁所文化研究方面研發(fā)新產(chǎn)品的一個開端，未來廁所文化研究院將成為世界一流洗手間管理專業(yè)機(jī)構(gòu)，成為洗手間文化的引領(lǐng)者，開發(fā)更多新興技術(shù)造福于“廁所生活”，創(chuàng)造健康洗手間，傳播廁所文化。